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从茶馆伙计到一代宗师的逆袭之路；
纵跨岁月70年，
一个川东老道的传奇一生！
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奇怪的是，和鬼魂附身不同。仙家的附身，通常有着一种契约式的默许。这就好比我去别人家玩，我需要做的，必须是先敲门，人家开门后邀请我进去，我才能够进入别人的家。仙家的道理和这个有些相似。如果张和平没有同意或者默许它们附身的话，那它们一般是不会附身在活人身上的。这就跟许多北方出马的师父一样，那些师父往往有可能一夜之间就懂得了风水奇门，一夜之间就精通了梅花易数。而当人问这些师父为什么会无师自通的时候，他们的答案，往往是说这就是自己的仙家师父教给自己的。
和出马的师父不同，他们是以敬奉仙家做自己的家师，从而借取力量。被附身的人也会因为被威胁逼迫或者诱骗等方式附身。如果没有猜错的话，张和平就是这样的情况，8岁的小孩子，显然不可能是有道行的仙家的对手。
这么一来，仙家的报仇，就名正言顺了。我自然不会放着孩子不救，于是我把买来的雄黄酒，以绑住孩子的凳子为圆心，画了一个直径约一米多的圆，将孩子困在其中。接着我就倒了一点酒到手心，朝着孩子的脸上沾了一点弹过去。
在雄黄酒接触到孩子皮肤的时候。他出现了痛苦的惨叫声，那种声音伴随着撕破喉咙的沙哑感，张和平在凳子上高高昂起自己的头，我能够从这个8岁孩子的脖子上，看到明显迸出的青筋。于是我开始堆着孩子的身体念诵了净身神咒，为的是让肉体护住自身根元。和我一起把蛇给逼出来。地上的雄黄酒圈，对于蛇而言，就好像一道看不见的火墙，它是惧怕的。
可是这似乎并没有什么用，当我咒念完之后，张和平的脑袋突然一甩。直勾勾地瞪着我。就好像之前一样，充满敌意和仇视。无奈之下，我又只能继续朝着他身上弹雄黄酒，当酒精沾到孩子的皮肤之时，出现了那种冷水落到烧红的铁上一样，滋的一声，冒起微微的白雾。
张和平的父母此刻互相抱在一起，看见儿子难受的样子，他们心里自然也非常不舒服。好在我想此刻他们都知道，我是在救他儿子，所以也一直在忍耐。就这么弹雄黄酒十余次后，始终无法把蛇给逼出来。我开始有些慌乱了。孩子的表情也一次比一次更狰狞，到了最后，他竟然一边张着嘴巴朝着我大喊，一边呼噜呼噜地吐着自己的舌头，那样子，就跟蛇一样。
我知道。此刻我已经把它逼得怒极了，但它不敢出来的原因无非只有两个，要么就是自己大仇未报，不肯离开身子，这样的结果就会使张和平的身体渐渐衰竭，最后死亡。要么就是出来之后也无法对我怎样。一是出不来雄黄酒的圈，二是我手里还有酒。但是我有些担心，假如我再继续逼它，它也许就会对孩子的身体开始破坏，那可就不是我愿意的结果了。
于是我停了下来，坐在地上。良久没有说话。
也许是看到我委顿的表情，张和平的父母大概也猜到，我也束手无策了。于是夫妻俩抱头痛哭，我心里也特别难受，第一次这么迫切地想要去救人，却无能为力。这时候，李队长突然说道，能不能去找那个麻油婆问问，也许她能有什么办法呢？孩子妈妈摇摇头说，麻油婆只看事问事，她也帮不上忙的，解决不了这个问题。倒是她的这一句话，提醒了我。
没错，麻油婆没办法驱走这些东西，而且只能根据现有的线索进行判断。而现在我手上的线索已经远远超过当初孩子妈妈去找她的时候提供的情况，也许我现在去找她，能够问得更清楚，再者。干这行的人，即便是不出手去干预他人的因果，但问事也算是因果一件，所以这些麻油婆观花婆等，都是有自己护身的手段的，否则哪能给人问了一辈子的事。到80岁还安然无恙？
想到这里的时候，我站起身来对孩子父母说，那个麻油婆在什么位置，我现在就去找她一趟。孩子妈妈说她带我去，说完就急切地冲出了门。
麻油婆住的地方离她们家不远，走路也就十来分钟。加上我和孩子妈妈都心里焦急，走得也就更快，感到麻油婆家里的时候，她已经在吃晚饭了。我没能够顾得上对老前辈的礼貌，只是匆匆介绍了一下自己的师承后，就把今天调查到的所有事，都告诉了麻油婆。
这是一个8非常年迈的老太婆。连牙齿都没剩下几颗，但从她的眼神和举止来看，我这个内行人是很容易看出，这个婆婆本事可不小。她听了我说的之后，也明白了我的意思，知道我是想不到别的办法，所以到她这里来问招来了。于是她当着我的面，又捻了一次灯芯绳，尝过麻油后，隔了一会儿对我说，小娃娃，你没猜错，那个小朋友，就是杀了别人的肉身，这笔债，他躲不了啦。
肉身，大多是同种类的仙家，在修行中的肉体状态，也就是那条黑色的大水蛇。许多地方都有传闻，没到打雷下雨，都说是某个仙家正在渡劫。中国历史上最有名的蛇仙，就是白素贞。至于白素贞是否真的存在，是否真有水漫金山的本领，这我的确不知道，可不管世人也好法海也好如何伤害了白素贞，她依旧能够修成正果。这就意味着，一定是有办法化解这段怨恨的。
时间紧迫，我也不跟麻油婆绕弯子，就请她明白示下应当如何解救。麻油婆思考了一会儿说，阿弥陀佛，杀生本身罪业，奈何杀的还是人家凡间修行的肉身。肉身没有了，先前的千百年修为，也就化为乌有了，人家要报仇解恨，也不能说不对。只是这冤冤相报何时了呢？
麻油婆说得深沉，她的一句阿弥陀佛，说明她的本家实际上是拜佛。她接着说，我可以给你搓一段和蛇身子一样长短粗细的灯芯绳子，沾了麻油，给它托个话，是那个小朋友对不起他，这条绳子，就暂且当做它的假身，继续修行吧。他日春暖惊蛰，蛇鼠出洞，再另寻一个合身的肉身吧。
麻油婆接着说，只是这小朋友小小年纪就伤害性命，虽然是为了保护自己，但这绝非唯一的方式。这是自己种的因，因为由他人的干涉，而导致了不同的果。他需在来年惊蛰日之前，家中供奉香火牌位，终日吃素赎罪。
我心里长舒一口气，大概这也是唯一的办法了。孩子妈妈也连连抹着眼泪，接着向麻油婆请问到，这牌位上应该写什么呀？麻油婆想了想说，什么的都别写，画上一条蛇就行了。赎罪要的是态度，而不是结果呀。
麻油婆对我说，小娃娃，你过来。于是我蹲到了她跟前。她指着自己家的其中一间屋子说，那屋子里有一些灯芯草，你去抓一把过来，跟我一起搓绳子吧。
第八十四章 .寄化身咒
于是我赶紧进屋，捧了一把晒干的灯芯草，拿到麻油婆跟前就一起搓了起来。在这个过程中，她不断询问了我一些我的情况，包括我师父的情况，出于尊重老前辈，我还是一一如实地说了。然后她问我会一些什么法咒，我告诉她一般的都会，只不过有些不怎么常用的，练习得少。麻油婆问我，寄化身咒你会吗？
我点点头说会，那是鬼谷派的手艺。师父也曾经教过我。麻油婆说，那就行了，回头你拿着这根绳子，画符写上孩子的八字，让那条大蛇暂且继续修行吧。我问麻油婆，可是我怎么去告诉它呢？它现在一看见我就咬，根本没办法沟通呀。麻油婆说，等你做好这个寄化身，当着孩子的面烧掉，然后把绳子的灰烬找个水塘倒进去，其他的，我自然会帮你说。
我很高兴，我这一趟拜访麻油婆总算是没有白来。看样子事情终于是可以得到解决了，孩子妈妈也喜极而泣。时间已经很晚了，但我也顾不得那么多，匆匆辞别了麻油婆，并告诉她，将来如果有机会。一定会带着师父一起，来看望她老人家。
回到张和平家里的时候，他又再次平静了下来。于是我再度轻轻摇醒他，然后用脚把地上的雄黄酒圈抹掉了一个口子，将刚才麻油婆和我搓好的那根大绳子盘成圈摆在那个口子外面。一直以来对四周围漠不关心的张和平，在见到这一幕的时候。竟然默默地流下了眼泪。他的眼神里有一种被欺辱后的不甘心，但又悲伤地无可奈何的感觉。虽然是借着孩子的身体流露出这样的情感，但还是让人看了心里怪难受的。
说到底，终究是张和平这个孩子，一时冲动，杀死了那条蛇。所以有时候。那些恩恩怨怨往往都是在不经意之间结下的，一旦结下，就比较难解了。这件事情让我即便多年以后想起，也依旧觉得唏嘘。水蛇是报着复仇的心而来，结果是奔着张和平的死而去，当中却因为我和麻油婆的干预，最终选择了一个不损对方，却并不完美的结果。
看到张和平哭了之后，我知道，这也是他体内仙家的妥协之意。当着全部人的面，我写下了一张寄化身符，在符咒的背面，写下了张和平的生辰八字，这是为了起一个监督的作用，毕竟是他自己做的错事，就算是个小孩，也应当为这样的行为负责，在惊蛰日之前，他都必须遵守。
我将符咒嵌入大绳子中间，然后一把火烧了起来。绳子因为沾了麻油的关系，燃烧得比较快速，于是我一边烧一边对着火堆跺脚念诵道：“十二猿仙作一窝，不知哪个为寄托，有人识得猿猴路。要知玉皇路不多，吾奉太上老君，急急如律令。天住、地住、年住、月住、日住、时住、化为金身玉女，寄往三十三天处。”
这是寄化身咒，用途比较广泛，最主要的。就是转移因果。这就好像两个人打官司，输的一方就必须道歉或者赔偿，而这道歉与赔偿，就是因果双方互相需要让步和接受的地方。
绳子烧尽之后，在地上留下一堆灰烬。此刻的张和平，又如同睡着了一般。我知道，这就是他体内的仙家得以暂且释怀，离开他的身体后的表现。我小心地将地上的灰烬捡起，装进了布袋当中。然后我示意张和平的父母，可以给孩子松绑了。当他们把孩子抱回床上后，我就对李队长说，事不宜迟，咱们这就动身吧。